Sottosopra è una testata storica del femminismo legata alla Libreria delle donne di Milano che esce, come scrive Il Manifesto (25 ottobre), “nelle grandi occasioni”. In questi giorni viene presentato in 25 città italiane un numero intitolato: “Immagina che il lavoro”, documento-manifesto in dieci punti rivolto a donne e uomini.
Nel primo paragrafo si legge: “Il lavoro necessario per vivere è fatto di lavoro retribuito e di relazioni. Su questo punto c’è una contraddizione aperta con chi non vede che anche in economia ci sono due sessi”. “Una riflessione costruttiva” scrive Brescia oggi (23 ottobre), “sette pagine scritte con chiarezza, emozione ed ironia” commenta il Corriere della sera (22 ottobre).
“Il discorso della parità fa acqua da tutte le parti e il femminismo non ci basta più” dicono le autrici del manifesto. “Non posso che condividere l’assunto”, plaude Rosanna Santonocito de Il Sole 24 ore sul blog Job Talk (25 ottobre) invitando alla presentazione milanese. L’ambizione del documento, firmato da donne che hanno differenti esperienze lavorative (tutte altamente qualificate), è quella di rimettere in discussione l’intera organizzazione del lavoro.
“Pretendiamo di modificare il lavoro remunerato e la stessa economia a partire dalla cura dell’esistenza”, spiega Lia Cigarini al Corriere.
Non basta la parità, non bastano le politiche di conciliazione tra lavoro di cura e lavoro retribuito, ma “il doppio sì”, alla maternità e al lavoro, può diventare –scrive Laura Pennacchi su Il Manifesto– “valore sociale universale”. La questione centrale appare dunque, più che il salario e il posto fisso, il tempo e la sua modulazione. Il testo, immaginiamo, solleverà discussione e già ora alcuni siti femministi, come serverdonne.it, ospitano interventi critici.
Maria Grazia Campari, avvocata del lavoro, che si è misurata con i guasti e le ingiustizie della “flessibilità” delle lavoratrici meno qualificate, osserva che “il pensiero che enfatizza la positività del doppio sì non prende in esame il futuro di chi si carica della doppia presenza”, cioè le madri, che vanno incontro a nuove povertà e pensioni insufficienti. La “donna realista ed elastica” sarebbe “alquanto fantasticata”, “adattiva all’esistente” e “inconsapevole rispetto alla propria vita futura”.
E di “conciliazione senza conflitti” tra forza lavoro femminile e sistema produttivo patriarcal-capitalistico parla anche Lea Melandri. Il dibattito è aperto. Grazie a Pinuccia Barbieri, Maria Benvenuti, Lia Cigarini, Giordana Casotto, Silvia Motta, Anna M. Ponzellini, Lorella Zanardo, Lorenza Zanuso che lo hanno messo sottosopra.
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